A HOMOSSEXUALIDADE E O ESPIRITISMO ( CONT )

A Homossexualidade e o Espiritismo
Causas:
O Espírito c onc entra energias eternas no nível superior da sua estrutura, energias essas que distribuem- se
pelos sistemas mental, intelec tual e psíquic o, reperc utindo no c orpo humano.
No inc essante pendular das reenc arnaç ões, essas energias irão c onc entrar- se na psique, do que a
personalidade do ser humano é pequena mostra.As c arac terístic as mentais, superiores e inferiores, não se alterarão,
esteja o Espírito vestindo roupagem físic a masc ulina ou feminina.
Por outras palavras: virtudes ou defeitos não sofrem variações em função do sexo a que pertença o agente, ora encarnado.
A parte que muda — e muda bastante —, é o campo gravitacional da força sexual, quando o reencarnante também muda de
sexo.
Na verdade, quando no limiar da evoluç ãao máxima terrena, os Espíritos já não apresentam tais mudanç as, se
homem ou mulher.Neles é expressivo o domínio c ompleto das tendênc ias, c om isso dominando e direc ionando as
altas fontes energétic as sexuais para obras c riativas, invariavelmente a benefíc io do próximo.
Naturalmente, c aro leitor, estamos falando dos c hamados “santos”.
O sexo, essenc ialmente, define as qualidades ac umuladas pelo indivíduo, no c ampo mental e c omportamental.
Assim, homens e mulheres se demoram séc ulos e séc ulos no c ampo evolutivo próprio em que se situam suas
tendênc ias, masc ulinas ou femininas.
A Natureza, prodigamente, inversa a polarização sexual dos indivíduos que detenham apreciável bagagem de experiências num
dos campos, masculino ou feminino.
Nesses c asos, tal inversão se dá de forma natural, sem desajustes.
Contudo, existem c asos, nos quais será útil ao Espírito renasc er, c ompulso- riamente, em c ampo sexual
oposto àquele em que esteja, por abusos e desregramentos. Aí, o nasc imento de c riaturas c om inversão sexual
c ogita, na maioria dos c asos, de lide expiatória.
Isso ac ontec e porque pessoas há que tiranizam o sexo oposto.
O homem, por exemplo, prevalec endo- se de sua superioridade, auto- c onc edida, abusa e surrupia direitos à
mulher, passando a devedor perante a Lei de Igualdade, do que sua c onsc iênc ia, c edo ou tarde, o alertará.
Então, quando isso oc orre, voluntária ou c ompulsoriamente, será c onduzido pela Justiç a Divina a reenc arnar
em equipamento feminino.
Mantendo matrizes psíquic as da masc ulinidade, estará extremamente desc onfortável num c orpo feminino, para
assim aprender o respeito devido à mulher, seja mãe, irmã, filha ou c ompanheira
Identicamente, sucederá à mulher que, utilizando seus encantos e condições femininas de atração, arrastou homens ao desvairo,
à perdição, ao abandono da família: terá que reencarnar como homem, embora suas tendências sejam declaradamente femininas.
Nessa condição, os que dão livre exercício a tais tendências, cometem novos delitos.
Considerando que tais indivíduos encontram-se em provação (desenvolvimento de resistências a má inclinação), ou, em expiação
(resgate de faltas passadas), seu mau procedimento agrava seu karma.
Não é sem razão que Divaldo Franc o e Chic o Xavier, médiuns dedic ados, c om larga experiênc ia no trato do
Espiritismo, c onsideram o homossexualismo um gerador de angústias.
Philomeno de Miranda (Espírito), em “Loucura e obsessão”,F.E.B., 1988, Brasilia/DF, 2a.Ed., pag.75, consigna o homossexualismo
como provação, alertando que, “a persistência no desequilíbrio, remeterá o ser compulsoriamente à expiação, mutiladora ou alienante”.
Homens e mulheres nascem homossexuais com a destinação específica do melhoramento espiritual, jamais sob o impulso do mal.
Os homossexuais, homens ou mulheres, assim, são criaturas em expurgo de faltas passadas, merecedoras de compreensão e
sobretudo esclarecimento.
Tornam-se carentes diante da Bondade do Pai, que jamais abandona Seus filhos.
Terão renovadas chances de aperfeiçoamento espiritual, eis que a Reencarnação é escola que aceita infinitas matrículas, inda
que na mesma série.
Os verdadeiros espíritas e os verdadeiros cristãos, que são a mesma coisa, sentem um enorme dó diante de uns e outros — os
homossexuais e os seus radicais detratores.Entendem que os primeiros estão com sofrimentos e que os segundos estão plantando
espinhos.Em tempos próximos (crêem os espíritas), a sociedade como um todo compreenderá que tais desajustes representam quebra
de dura disciplina, solicitada ou aceita, anteriormente a reencarnação.
Os homossexuais não são passíveis de críticas, senão de esclarecedoras luzes espíritas em suas sensíveis almas, iluminando seu
presente.